İslami Soru Sor

Adak (Nezir)

İslami Soru Sor
İslami Soru Sor
Yönetici

ADAK (Nezir)

Adak, dinen yükümlü olunmayan bir ibadeti, kişinin kendi isteğiyle Allah’a söz vererek üzerine vacip kılmasıdır. Arapça karşılığı olan “nezr”, sözlükte “kişinin yerine getirmeyi kendine borç kıldığı, vaat ettiği şey” anlamına gelir.

İslamiyet’te Adak

İslam’da adak, Kur’an ve hadislerde yer almasına rağmen teşvik edilmez. Hz. Peygamber’in adak adamayı hoş karşılamadığı bazı hadislerde görülür. Ancak yapılan meşru bir adağın yerine getirilmesi vaciptir.

Adağın Şartları

  1. Müslüman ve Mükellef Olma: Adak adayan kişinin Müslüman, akıl sağlığı yerinde ve buluğ çağına ermiş olması gerekir.
  2. Mümkün, Makbul ve Meşru Olma: Adanan şeyin gerçekleşmesi mümkün, dinen makbul ve meşru olmalıdır.
  3. Allah Rızasına Uygun Olma: Adanan şey, Allah’ın rızasına uygun bir ibadet olmalıdır. Günah olan bir şeyi adamak geçersizdir.
  4. Farz veya Vacip Olma: Adak konusu, farz veya vacip türünden bir ibadet olmalıdır. Nafile ibadetler adanabilir.
  5. Mülkiyete Sahip Olma: Adak konusu maddi bir şey ise, adayanın o şeye sahip olması gerekir.

Adağın Çeşitleri

  1. Mutlak Adak: Herhangi bir şarta bağlanmadan yapılan adaktır.
  2. Muallak Adak: Bir şarta bağlanan adaktır.

Adağın Hükmü

Adağın hükmü, türüne ve şartlarına göre değişir. Genellikle adaklar yerine getirilmesi gereken birer borç olarak görülür.

Adağın Yerine Getirilmesi

Adağın yerine getirilme şekli ve zamanı, adağın türüne göre değişir. Mutlak adaklar hemen veya daha sonra yerine getirilebilirken, muallak adaklar şart gerçekleştiğinde yerine getirilir.

Önemli Notlar

  • Türbelerde adak adamak gibi halk arasında yaygın olan bazı uygulamaların İslam’da yeri yoktur.
  • Adaklar Allah’ın takdirini değiştirmez, ancak kişinin iyi niyetle Allah’a yalvarması ve ibadet etmesi anlamına gelir.
  • Kişi, gücü yetmeyecek bir adağa kalkışmamalıdır.

Sonuç

Adak, İslam’da yer alan ancak teşvik edilmeyen bir ibadet şeklidir. Yapılan adağın şartlarına uygun olması ve yerine getirilmesi önemlidir. Adak adarken dikkatli olunmalı ve kişinin gücünü aşan yüklerin altına girilmemelidir.

Soru sor cevaplansın
Profile Photo
Misafir

Adak (nezr), dinen zorunlu olmadığı halde kişinin kendi isteğiyle üstlendiği bir ibadet veya iyilik yapma sözüdür. Türkçe “adak” kelimesinin Arapça karşılığı olan “nezr”, kişinin yerine getirmeyi kendisine borç kıldığı ve vaat ettiği şeyi ifade eder. Bu terim, kişinin Allah’a farz veya vacip türünden bir ibadeti yapacağına dair söz vermesi olarak tanımlanır. Adak, Kur’an-ı Kerim’de (el-Bakara 2/270; Al-i İmran 3/35; Meryem 19/26; el-Hac 22/29; el-Insan 76/7) ve hadislerde geçmektedir. Örneğin, Al-i İmran 3/35’te Hz. Meryem’in annesinin adağından bahsedilir.
 
İslamiyet, adak konusunda eski dinlerden farklı bir anlayış ve düzenleme getirmiştir. Kur’an’da adağı teşvik eden veya yasaklayan bir hüküm bulunmaz. Ancak adakta bulunulduğunda yerine getirilmesi istenmiştir (el-Hac 22/29; el-Insan 76/7). Hadislerde ise Allah’a itaat anlamındaki adakların yerine getirilmesi, isyan anlamına gelebilecek adakların yapılmaması ve yapılmışsa buna uyulmaması emredilmiştir. Hz. Peygamber, Allah’a itaat etmeyi adayanın bunu yerine getirmesini, isyan etmeyi adayanın ise bundan sakınmasını buyurmuştur (Buhari, “Eymân”, 31; Nesai, “Eymân”, 27-28). Bazı hadislerde ise Hz. Peygamber’in adakta bulunmayı hoş karşılamadığı anlaşılmaktadır (Buhari, “Eymân”, 26; Müslim, “Nezr”, 2-7). Bu sebeple bazı İslam alimleri adak adamanın mekruh olduğunu belirtmişlerdir.
 
Bir adak, geçerli olabilmesi için bazı şartları taşımalıdır:
 
Sözle İfade: Adak ancak sözle ifade edilir; sadece niyet etmek yeterli değildir.
Müslüman ve Mükellef: Adak adayan kişinin müslüman, akıl ve baliğ olması gereklidir. Çocukların ve akıl hastalarının adakları geçerli değildir.
Meşru Konu: Adanan şeyin mümkün, dinen makbul ve meşru olması gerekir. Günah olan bir şey adanamaz.
Farz veya Vacip İbadet: Adanan şey, farz veya vacip türünden bir ibadet olmalıdır. Nafile ibadetler adak yoluyla vacip hale getirilebilir.
Mülkiyet: Adak konusu mal ise, kişinin adak esnasında bu mala sahip olması gerekir.
Mübah Fiiller: Yeme, içme gibi mübah fiiller adak konusu olamaz.
Adak türleri iki ana başlık altında incelenir: mutlak ve muallak adaklar. Mutlak adaklar, herhangi bir şarta bağlanmadan yapılan adaklardır. Muallak adaklar ise bir şartın gerçekleşmesine bağlanarak yapılan adaklardır.
 
Adak, İslam’da sevap kazandıran bir davranış olarak teşvik edilmez, ancak meşru içerikli adağın yerine getirilmesi vaciptir. Adaklar, Allah’ın takdirini değiştirmez; ancak kişinin Allah’a yalvarması ve şükretmesi için bir vesile olabilir. Dünya menfaati gözetmeksizin yapılan adaklar makbulken, dünyevi bir amaca ulaşmak için adak adamak hoş karşılanmamıştır. Ancak bu tür adaklar yapılmışsa yerine getirilmesi gerekmektedir.
 
Adaklarla ilgili bazı özel durumlar da söz konusudur. Örneğin, türbelerde mum yakma, bez bağlama gibi adetlerin İslam’da yeri yoktur ve bu tür davranışlar bidat olarak kabul edilir. Ayrıca, adak yalnız Allah rızası için yapılır ve başka herhangi bir kimse adına adakta bulunmak haramdır.
 
Sonuç olarak, İslamiyet adak konusunu belirli kurallar çerçevesinde düzenlemiş, adak adamanın sevap olmadığını vurgulamış ve adakların meşru ve yerine getirilebilir olması gerektiğini belirtmiştir.

Profile Photo
Misafir

Allah razı olsun

Profile Photo
Misafir

Üye Ol